亦因此，我们的“屏社交”关系圈和屏外社交圈并不重合，从现实加进屏中的关系未必是稳固的，而单纯由“屏社交”发展而来的朋友，未必是不稳固的。
“屏社交”的扁平化，还带来了另外一些人际结构的再造。
人类学家霍尔把人际距离由近及远，分为亲密距离、私人距离、社会距离和公众距离。在屏外社交中，我们在潜意识中会有这种心理分殊，这就像社会学家费孝通所说的差序格局。
但在“屏社交”中，差序格局被揉碎了，重新捏合在一起的是更加简单化的二元关系：关注和不关注。其表现就是点赞与不点赞，跟帖与不跟帖，转发与不转发等等。
人际交往的线条基本上一目了然。正如《社交红利》一书中指出：“你的好友即整个世界。”好友实指“屏社交”中的好友。
也正因此如此，要建立亲密关系、实现深社交，变得越来越难——因为我们从潜意识中取消了它。人们松散地聚合在屏上，我们一直都在一个群列表中，也在对方的通讯列表里。在“屏社交”中，社群的存废、升级，总在发生。
所以“屏社交”时代，不独隐私被摧毁，被摧毁的还有我们的离愁别绪和乡愁。就像今天古典诗词的流行，只是一种“假流行”。因为承载这种诗情画意的人际结构已经风雨飘摇。今天，真正能快速流行的是解构性的调侃姿势和短平快的“段子”文化。
“屌丝”一词，从最初被卫道士喊打，再到百姓日用而不知，并印在各种出版物中，就是这一过程的小小注脚。
互联网的反判精神在“屏社交”里，得到一定程度的释放。它不仅反判、颠覆既成的世界，即便是互联网本身，也可能被颠覆。未来，在“屏社交”中，关系的进化还能到达什么地步？现在还远远未到停止想象的时候。
